一、缘起：隋唐气象中的佛国
黄河 故道的风掠过豫东平原，总会卷起灵古寺遗址上的尘埃。话说唐高祖李渊武德二年即公元619年，第一缕佛香在灵古高台升起，这座因“灵气聚于古台”得名的寺院——灵古寺，自此在历史长河中留下印记。据《虞城县志》记载，初建时有东西二个寺院，东院较小，明末清初被洪水淹没。东西二个寺院之间有南通亳州北达单县官道，每天车水马龙，热闹非凡！东院较大，占地超过百亩，五进院落沿中轴线次第铺展。大雄宝殿飞檐高耸，殿前滚龙柱古朴庄重；驮碑的赑屃历经岁月；山门前二株茂密的银杏树郁郁葱葱，五里之外都能看见；钟楼上悬挂千斤大钟；后楼石碑石刻林立；尽显盛唐皇家寺院的恢弘气象。鉴真 和尚曾在此驻锡数年，为灵古寺增添传奇色彩。这位六次东渡日本的高僧，在此翻译《普演三藏真经》，讲经说法多年，后东渡日本，在日本享有盛名。极盛时，长住僧侣达一百多众。且有庙地4公顷。寺前有东通徐州府西通归德府的官道。每天来往的商队、官差，在十里之外，便能听见钟楼千斤铜钟的轰鸣。据现在的寺主赵世伟说：“寺院地基下埋有夏商周时期的礼器，夯土里混着远古陶，埋没的古井里更有传承的文明。”使得这座佛寺自诞生起，便浸染着深厚的文明底蕴。无愧于豫东佛教的发源地和集散中心。
二发展高峰：宋明香火里的佛国春秋
北宋时期，灵古寺已成为苏鲁豫皖四省的佛教中心。晨钟暮鼓中，百余位僧侣在庙地耕种，自给自足。明代嘉靖九年，一场洪水冲毁寺院，一位罗姓富商带领乡邻耗时三年重建。庙宇重塑金身，地方将罗先生的功德报于朝廷，嘉靖皇帝亲赐村名“大寺罗庄”，让此地与皇恩紧密相连。
朱元璋皇帝与灵古寺也有着一段传说。相传他曾在寺中禅房梦见仙人授计，此后在商丘之战中大败元军。登基后，朱元璋亲题“精忠尚武”匾额悬挂大殿，使佛教慈悲与帝王之气在此交融。当时，灵古寺庙市繁荣，马牧集的商队往来不绝，寺前的古银杏树需三人合抱，树荫如伞，庇护着南来北往的行人，被当地群众尊为树神。每年四月初八浴佛节，善男信女祈福之声和高僧们念经梵音甚至盖过黄河的涛声，香油钱铸成的供器，折射出宋明两代的经济繁荣。
三、没落：战火与岁月里的残碑碎影
清末的黄河决口，让灵古寺规模大不如前。1938年的战火，更是给这座古寺带来沉重打击。寺中那口曾作为抗日警报的3米高铜钟，被日军抢走。传说抢夺铜钟的士兵当晚暴毙，百姓皆说这是钟魂显灵，这故事里饱含着豫东人民不屈的精神。1958年，村民在遗址打井时发现传说中的古井，为保护古迹，井口又被重新填平。
最令人惋惜的是唐代白果树的命运。那棵曾被传说尉迟敬德挂过铜鞭和钢盔的雄树，在上世纪80年代因香火引发大火而枯萎，树干被烧空。唯有移到董楼村的雌树，依然挺立，树干周长7米，树冠高达20米，被列为商丘市重点保护文物。每当秋风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着千年的故事。
四、灵古村的传说：黄沙地层里的文明
奔腾的黄河见证了无数历史变迁，灵古村就像被黄土掩埋的文明印记。传说夏桀暴政时期，汤王在水草丰美的灵古台建立牧马场，伊尹在此训练战马，为推翻夏朝奠定基础。商朝建立后，伊尹去世，商王以最高礼节将他葬于亳，即如今的虞城县店集乡魏谷堆村。而这片牧马场，因灵古寺而得名“灵古村”。西汉时期，牧马场发展成为马牧集，集市贸易逐渐繁荣。1956年，虞城县政府迁至马牧集，这座承载着千年历史的村落，成为现代行政中心。
站在灵古寺遗址上，脚下的每一寸土地都诉说着过往。从汤王牧马，到鉴真讲经，再到朱元璋的传说，文明的脉络早已深深扎根于此。董楼村的雌白果树，仍在默默生长，它等待的不是雄树的重生，而是希望每个来到这里的人，都能从它的年轮中，读懂华夏文明的坚韧与传承——无论历经多少风雨，文明的力量总会在岁月中生生不息。
编辑：王温轩
