躺在火热的炕上，温暖从后背一点儿一点儿传来，紧张的肌肉一点儿一点儿放松，意识也一点儿一点儿模糊起来。

我感觉到自己在下沉，向透着黄色光芒的暗黑下沉，向泛着黄色温暖的茫茫下沉。

我感觉到自己在漂浮，蓝丝绒般的夜幕中闪耀的星星，像无数只手温柔地托举着我，拥抱着我，亲吻着我。我是银河中的一叶扁舟，随着星波荡漾追逐流水时光。

远去了，肌肉中的酸痛；远去了，眉头上几乎生锈的锁。

远去了，那些明明灭灭的眼；远去了，那些或明或暗的笑。

远去了，不见形迹却总是将我紧紧束缚的绳索；远去了，没有样貌却总是将我压得喘不上气的山头。

我沉沉地睡去，沉沉地睡去……在火热的炕头上，灶膛里燃烧着的木柴不时哔哔啵啵地响着；在温暖的被窝里，空气中漂浮的灰尘散发着从小闻惯的味道；在热闹的宁静中，母亲走来走去、进进出出的脚步声，伴着锅铲翻炒和蔬菜跳舞的声音，将人间烟火弥漫到各个角落。不必特意说明，每次一听说我要回家，母亲就会早早地把炕烧上，必定要烧得热热的，孩子们都坐不住躺不下的那种，而我却总是很享受，躺在上面必定要沉浸一番，沉淀一番，沉沦一番，然后，举手抬脚再出发。

是的，炕，火热的炕，是母亲专门为我烧的。

“慈母手中线，游子身上衣。”离开母亲的我，最惦念的是母亲烧的火炕，离开母亲的孟郊，最珍惜的是母亲缝制的衣服。

并非豪门世族出身的孟郊，在母亲的鼓励下，少小离家，闯荡人生。离家之前，母亲日夜为他赶制多身衣服，将母亲的担忧、牵挂、不舍、期望、期盼、期许都缝制在密密麻麻的针线里。

当时刚刚经历“安史之乱”的唐王朝元气大伤，藩镇割据。世事飘零中，气概豪迈的孟郊“争为新文章”，想用自己的诗才和文笔作为晋升之阶，实现政治抱负。

穿着母亲密密缝制的新衣，他来到“冠盖满京华”的长安，看到了似锦的繁华，也感受到了刺骨的冷风。连遭两次落第，让他受尽冷落和白眼。幸好，还有母亲缝制的衣服，虽有些磨得起毛，但是依旧温暖，依旧能够帮他抵御长安街头的凄风冷雨。

愤慨诗意的孟郊开始了长期的楚湘漫游，“知子莫若母”，远在家乡的母亲叹息之余更是劝解他不要忘记自己的拳拳之心。终于，四年之后，他再赴长安第三次应试并中了进士，“春风得意”起来。他想第一时间将这个好消息告诉母亲，奈何山高水长，那时又没有手机没有网络，不能打电话发视频。于是，他穿着母亲一针一线缝制的衣服，骑上高头大马，扬蹄街头，“一日看尽长安花”。他的眉头是展扬的，他的心情是舒展的，甚至是畅快的。他用这样的形式，一吐胸中块垒，抒发心中郁结，也实现了跟母亲的共享。

中第的得意并没有持续多久，小小的溧阳县尉，如何能够撑得起他的擎天抱负？现实的骨感，再一次让他心情一落千丈，他开始消极怠工，“终日行吟，不事公务”，后来干脆辞官。

辞官后的生活并不好过，经济拮据，气势委顿。彼时，他的母亲还在，想来应该还是会为儿子缝制衣服的。但是这位伟大的母亲，不仅仅会为儿子的衣着保暖倾心尽力，更是在儿子人生的关键时刻起到关键作用。正是在她的谆谆教诲下，孟郊才又重振精神，接受河南尹郑余庆的招募，再次踏上仕途，并且在河南定居下来过上了安定的生活。

从孟郊的诗和他的生平中，我们能够看到、感受到母亲对他的绵密的爱。这种绵密的爱，陪伴了他的一生，为他抵御寒冷，为他鼓劲加油，为他抚慰心灵。

一匹狼，与山猫相争，不敌，重伤，一跃而入一沼泽。起初，人们都以为它是在寻找自己的坟墓，谁知它在那沼泽中躺了两天反而满血复活了。原来有许多种药草腐烂在那沼泽里，它躺在沼泽里就如同躺在药缸里。自然中生长的它可能不知药理，但是它知道该如何照顾自己。如果你见过它躺在沼泽地里的样子，就会发现其时它全身放松，就好像躺在一张最舒服的床上，躺在母亲的怀里。

就像很多身患疾病的人，躺在死海泥里，疾病得以疗愈，身体得以康泰。土地泥浆，就如同我们的母亲。

人生道路走了那么久，那么远，再回首来到母亲身边，我们只怕早已忘记了该如何跟母亲诉说心事。母亲却懂得我们身上所有的累，所有的痛，所有的苦。质朴的母亲，不善言辞，不多追问，只是用默默的行动，比如备一桌好菜、烧一铺暖炕、缝一件新衣，帮我们卸下肩上重担，拂去头上落草，熨平心上褶皱。

给予我们生命、哺育我们长大的母亲，哪怕年华已逝，却依然给我们以温暖。总想着孝敬母亲、让她安度晚年不再操心费力的我们，却依然要在她那里不断地汲取力量，疗愈伤痛，重整旗鼓。

年前，年近九十的姥姥去世了，已届花甲之年的三姨悲痛地说：“妈妈走了，我们就没有家了。”

是的，不敢想象离开母亲或者母亲离开的时光。

母亲，母亲，是每个人心中永远的光吧。

羊羔跪乳，乌鸦反哺，亲爱的母亲，我该如何回报你的爱?

作者简介：邵明媚，山东烟台人，文学硕士，烟台市文学创作研究室创作员，烟台市散文学会会员。