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邢台出现世界级科学家的历史文化基础
张士元专程考察我市，就是以我国历史的发展规律为依据，以历史事实为基础，以他在国内最早提出的“源点文化”理论，来寻察和观照邢台文化方面的亮点，把邢台零散的文化，统合到中华民族文化体系的“源点”上来，以更深更新理念推动邢台文化发展，提高邢台知名度、美誉度。
张士元与我市部分专家查阅了大量史书，并观阅了邢台早期的山川江河地理图进行了探讨研究。
张士元认为邢台出现刘秉忠、郭守敬、僧一行等世界著名天文学家不是偶然。刘秉忠常说的“二”“五”“七”，“二”说的是天地，“五”就是宇宙的中心，“七”反映了北斗七星星象文化。邢台的文化“源点”离不开刘秉忠和郭守敬的天文历法知识，元大都的中轴线也离不开邢台的中轴线理念。
邢台古城的构建体现了“源点”文化
张士元对刘秉忠当年出家的元朝天宁寺（现为国保单位）进行了考察，测试出寺院遗址为西北东南方位，进一步确定了邢台古城为西北东南方位。
邢台古城遗址为商朝祖乙时期的都城，后迁入现在的山东曲阜地区及河南安阳地区，商朝迁都除了专家们所研究提出的生存的需要，另有一个重要的文化背景，就是所迁徙的方位正是沿着西北东南这条宇宙星象的文化脉络迁徙定都。张士元多年前已经考察出，安阳商朝盘庚时期的宫殿区建在洹水岸边，洹水宫殿区的对岸是陵墓区，完全按照古人天人合一的星象文化理念建筑都城，洹水中的“洹”字就是《易经》中所说的周而复始生生不息的星象文化理念。安阳都城建筑方位和大型车马坑及“妇好墓”的构建方位都是西北东南的文化理念。张士元把著名的“司（后）母戊鼎”的原始文化理念考证出来，同时将殷商王朝所有青铜器的构造理念诠释清楚，并且提出我们祖先上万年的陶器纹饰与青铜器纹饰，及至后来的瓷器纹饰，都是一脉相承，这种文化理念与邢台古城的文化理念是相通的。
张士元与我市部分专家学者到市文物局把邢台史前仰韶文化龙山文化时期等陶器上的纹饰进行了考证。认为邢台市这些具有原始星象文化的陶器纹饰上的绳纹（绳纹是西方学者的称谓）很重要，张士元研究提出绳纹应是中国远古文化的“蛇纹”，即两蛇相交的伏羲女娲的原始文化理念。这种具有上万年的中华民族原始文化宇宙星象的理念，在邢台史前陶器上已经充分成熟地表现出来。还有四方连续的网格纹、十字纹、交叉纹、附带纹、井字纹和象征着周而复始环绕陶器的二方连续的纹饰等等，都体现了邢台地区早期文化的璀璨成果。
刘秉忠是北京城的设计者，而北京城的中轴线西北东南方位和邢台古城的西北东南方位相同，且邢台古城建造得更早，由此可见邢台古城应该是北京古城的“源点”之一，邢台古城的理念和北京古城的理念完全一致，北京紫禁城的中轴线和邢台古城的中轴线同属一个文化“源点”。这些也已经得到北京专家学者的认同。
张士元认为：邢台的繁体楷字“臺”上面是个吉字，在古文字中为古人祭祀的祭台为吉，为吉祥的地方，所以邢台具有史前文化祭祀的西北东南星象文化理念。张士元介绍我们在地球上有两条线，一条是以地球为中心的南极北极正南正北子午线，另一条是以宇宙为中心的宇宙星象线。这条线是中华民族完整文化体系的“源点”，邢台古城的构建体现了这种文化。
邢台古城中轴线与北京古城中轴线的原始文明文化是相通的
张士元对刘秉忠当年出家的元朝天宁寺（现为国保单位）进行了考察，测试出寺院遗址为西北东南方位，进一步确定了邢台古城为西北东南方位。
邢台古城遗址为商朝祖乙时期的都城，后迁入现在的山东曲阜地区及河南安阳地区，商朝迁都除了专家们所研究提出的生存的需要，另有一个重要的文化背景，就是所迁徙的方位正是沿着西北东南这条宇宙星象的文化脉络迁徙定都。张士元多年前已经考察出，安阳商朝盘庚时期的宫殿区建在洹水岸边，洹水宫殿区的对岸是陵墓区，完全按照古人天人合一的星象文化理念建筑都城，洹水中的“洹”字就是《易经》中所说的周而复始生生不息的星象文化理念。安阳都城建筑方位和大型车马坑及“妇好墓”的构建方位都是西北东南的文化理念。张士元把著名的“司（后）母戊鼎”的原始文化理念考证出来，同时将殷商王朝所有青铜器的构造理念诠释清楚，并且提出我们祖先上万年的陶器纹饰与青铜器纹饰，及至后来的瓷器纹饰，都是一脉相承，这种文化理念与邢台古城的文化理念是相通的。
张士元与我市部分专家学者到市文物局把邢台史前仰韶文化龙山文化时期等陶器上的纹饰进行了考证。认为邢台市这些具有原始星象文化的陶器纹饰上的绳纹（绳纹是西方学者的称谓）很重要，张士元研究提出绳纹应是中国远古文化的“蛇纹”，即两蛇相交的伏羲女娲的原始文化理念。这种具有上万年的中华民族原始文化宇宙星象的理念，在邢台史前陶器上已经充分成熟地表现出来。还有四方连续的网格纹、十字纹、交叉纹、附带纹、井字纹和象征着周而复始环绕陶器的二方连续的纹饰等等，都体现了邢台地区早期文化的璀璨成果。
刘秉忠是北京城的设计者，而北京城的中轴线西北东南方位和邢台古城的西北东南方位相同，且邢台古城建造得更早，由此可见邢台古城应该是北京古城的“源点”之一，邢台古城的理念和北京古城的理念完全一致，北京紫禁城的中轴线和邢台古城的中轴线同属一个文化“源点”。这些也已经得到北京专家学者的认同。
张士元认为：邢台的繁体楷字“臺”上面是个吉字，在古文字中为古人祭祀的祭台为吉，为吉祥的地方，所以邢台具有史前文化祭祀的西北东南星象文化理念。张士元介绍我们在地球上有两条线，一条是以地球为中心的南极北极正南正北子午线，另一条是以宇宙为中心的宇宙星象线。这条线是中华民族完整文化体系的“源点”，邢台古城的构建体现了这种文化。
邢台市约有3500年建城史和600多年的都城史。古邢台百泉竞流，称井方。上古时期黄帝曾居住在邢台轩辕之丘（隆尧县干言岗）一带。商代祖乙曾建都于此，西周初期邢侯建国于此，战国时期赵襄子曾都邢，西楚霸王项羽改邢为襄国。
考古专家发现西周青铜器邢侯簋铭文中，“邢”字写成了“井”字，这也和商代甲骨文中“邢”字写法是一致的，甲骨文中有“井”字和“井方”。“井方”是商代的一个方国。张士元认为，如果从文化“源点”考证，井字不仅仅代表“水井”“方国”，它作为史前文化的符号之一，其历史文脉更加源远流长。这符号在史前文化的陶器上体现着天人合一的原始哲学理念，这种理念贯穿于《河图》《洛书》《老子》《孔子》等丰富的文化体系中。丝绸之路上8000年前青海省大地湾彩陶中就具有丰富多彩的井字符号纹饰，它即是十字纹、网格纹、四方连续纹饰的阴阳相合、生生不息的原始哲学理念。这在12000年前桂林陶器已经出现，“井”字符号应是文明“源点”的符号、星象文化的象征，它与刘秉忠、郭守敬天文历法的核心理念是一脉传承的。与我们通常见到的卍字不断头的符号理念想通，也与我们在考古中经常见到的“绳纹”即“蛇纹”观念相通一脉传承。“井”字符号贯穿于邢台文化的方方面面。
台的繁体字“臺”具有祭祀吉祥的内涵，与“井”字符号的含义也是相通的，与邢台古城中轴线、北京古城中轴线的原始文明文化是相通的。与丝绸之路考察发现的西安古城、秦始皇兵马坑、天水伏羲庙、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌、莫高窟、月牙泉、鸣沙山等文化理念相同。尤其是也与埃及考察发现的巨型石雕人像额头的符号观念相同。与胡夫金字塔狮身人面神庙、卢克索神庙的方位观念相同，但胡夫金字塔最多只有4600年，而井字符号观念在中国已有上万年的历史，这说明东方文明文化“源点”还是在中国。
张士元到郭守敬纪念馆与部分学者进行交流座谈，提出郭守敬的《授时历法》不仅仅是天文历法，它后面的文化“源点”是中华民族文化体系的核心理念，它是古人类仰望星空天人合一的哲学理念，它与西方的物质科学理念是完全不同的两个体系。西方科学家认为有物质才有能量，他们认为没有物质就不会有能量，近几十年他们突然发现，有能量居然没有物质，于是称之为暗物质，直到现在关于暗物质背后的文化理念仍然说不清楚。西方的著名学者霍金认为，暗物质和物质是两个标准，所以他的学说一直没有离开西方的以物质为标准的理念。而中国郭守敬的授时历天文星象文化理念就包含着这种所谓的物质与暗物质的文化内涵。中国的文化理念认为西方物质和暗物质是同一个文化理念和标准。张士元建议关于郭守敬的文化研究，不要仅仅停留在天文历法的测算方面的成果，而是通过这些成果来展现他更加宽阔的文化理念。它将诠释世界西方高科技所遇到的难题，将会为人类的另一个划时代高科技的发展做出贡献。
张士元沿着七里河进行考察，发现刘秉忠的家族墓地位于七里河的环河畔之处，体现典型的星象文化。再往上游走，七里河的上游环转处，具有北斗七星勺形的岸边耸立着商周王都的大型祭台。此台位于邢台县皇台底村南边，七里河北岸，高约6米、面积约有6亩，此祭台应与城中清风楼西北的“古邢台”祭台为相互呼应。张士元认为这种大型祭台是帝王级别祭台——“皇台”，在考古史上也是罕见的。祭台经测试是西北东南方位。随后到封山（西周初期邢侯始封祭天之山）考察，发现封山也是西北东南走向方位。在玉泉寺考察，发现玉泉寺背靠雷公山，面向龙山（也叫棋盘山）。七里河、白马河、皇台、封山、玉泉寺都在邢台的西北方位，与邢台古城全是相同的方位。随后张士元对邢台市中心的明代建筑清风楼（始建于唐宋时期，重修于明成化三年）进行了考察测试，发现也是西北东南方位。
北京城的西北方位是玉泉山，玉泉山的水流向北京城的西北方位进入城中积水潭，然后流向后海、什刹海、中南海环绕故宫称为金水河，再由北京城东南方位的崇文门流出。金水河为西北方位的河，在“易经”中金为西，水为北。故宫称为紫禁城是因为对应着天上的紫微垣。
古人观测到，北斗七星环绕北极星周而复始与太阳、地球形成了一年四季二十四节气的星象文化。这种文化“源点”展现了中华民族生生不息、繁荣昌盛理念，创造了东方文明的璀璨文化成果。
张士元又到河北省博物院参观了旧石器时代的泥河湾展览。旧石器早期（约13万年前——200万年前）河北省人类远祖在泥河湾湖畔繁衍生息。河北的旧石器、新石器、陶器、青铜器展现了古人类文明丰富多彩的璀璨文化。随后又看了7000年——8000年的北福地文化遗址等大量陶器，各种陶器上有绳纹（蛇纹）、十字纹、三角纹、方格纹、交叉纹、井字纹、附带纹等。尤其是有大量井字纹组成的四方连续的网格纹等等，与邢台古人类出土的史前陶器理念相同，一脉传承。
张士元又到隆尧尧山、柏人城、唐祖陵等处进行了考察交流，认为山、水、城构成了一个互相贯通的文化大格局，形成了历史悠久的尧山文化和李氏文化，具有独特的文化价值，是邢台历史文化的重要组成部分和“源点”。