鸿运赋
作者:龚延民
唯鸿运之当头兮，汇万象之机缘。乘东风之惠畅兮，绽春光之灿烂。望嘉谷之结六穗〔2〕兮，迎凤飞于郊苑。来麒麟于灵畤〔3〕兮，栖鹏鸾〔4〕于山巅。腾应龙〔5〕于苍穹兮，流景云〔6〕之锦熳〔7〕，梦兰生之九畹〔8〕兮，开琼花〔9〕于江畔。
顾鸿运之所来兮，天与地共相遣。驾帝车〔10〕而驱驰兮，摇佛祖之渡船；振孔圣之木铎〔11〕兮，携老君之金丹；抱江淮之菁茅〔12〕兮，掮会稽之竹箭〔13〕；捧霍山之珠玉〔14〕兮，袖昆仑之琅玕〔15〕。聚六合〔16〕之精美兮，融十方〔17〕之衡权〔18〕，与五行之相亲兮，与四时之和善。
感鸿运之致祥兮，皆如我之所愿。浴乎沂而风咏〔19〕兮，汲盈盈之甘泉；握生花之妙笔〔20〕兮，绘山河之画卷；师圣哲而友俊杰兮，贤君子之所见〔21〕。常格物而致知〔22〕兮，必顺达而圆满；结硕果于桂枝兮，竟辉煌与丰赡；合綦组以成文〔23〕兮，皆华丽而光鲜。心安泰而宽愉兮，神清爽而庄严。筑广厦之万间兮，洒光明与温暖；图大业而永继兮，当雄霸而扩展！
歌曰：
唯此鸿运，唯我所有，木青花萌，天长地久。其翼翩翩〔24〕，临莅〔25〕春秋；其信准准，岁月来就！
〔注释〕
〔1〕鸿运赋：本文发表于2021年3月5日《今日汝州》报。
〔2〕嘉谷之结六穗：一茎生六穗的嘉禾，古人视为一种祥瑞。
〔3〕来麒麟于灵畤（zhì）：麒麟自己来到了祭祀天地与五帝的地方。《汉书音义》：“武帝祠五畤，获白麟，故言游灵畤。”灵畤，祭台名，当时的祭祀天地五帝之处。白麟出现在灵畤，武帝才能见到并将其捕获，相当于白麟自己走来。古代认为麒麟是神兽，麒麟出现是极大的瑞兆。麒麟与嘉禾的出现，是帝王可以举行封禅大典的重要理由。见司马相如《封禅书》。
〔4〕鹏鸾：大鹏、鸾鸟，传说中的类似于凤凰的神鸟。
〔5〕应龙：全称应时之龙、应德之龙，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙，四大神龙之一。
〔6〕景云：祥云；瑞云。
〔7〕锦熳（màn）：锦绣烂漫。熳，色彩艳丽；“烂熳”同“烂漫”。
〔8〕梦兰生之九畹（wǎn）：梦见兰花生长遍布于九畹。梦兰：春秋郑文公妾燕姞梦见天使赐予兰花，后来就生了儿子穆公，后人就把梦见兰花作为将生儿子的预兆，称为“兰梦”或“兰兆”。畹，古代地积单位，三十亩为一畹。屈原有“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”句。
〔9〕琼（ qióng）花：一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。宋淳熙以后，多为聚八仙（八仙花）接木移植。琼花为扬州市市花。据说隋炀帝为到扬州看琼花，下令开凿了大运河。
〔10〕帝车：北斗星。《史记·天官书》:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。”
〔11〕木铎（ duó）：木舌的铜铃。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意，故用以比喻宣扬教化。孔子被尊为“天之木铎”，意即上天派来的教化众生的人。《论语·八佾》:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
〔12〕江淮之菁（jīng）茅：菁茅，香草名，茅的一种，古代祭祀时用以缩酒。江淮之间有一种茅草,长有三棱脊直达根须,名“菁茅”，是帝王封禅的必用之物。《管子·轻重丁》：“江淮之间有一茅而三脊母至其本，名之曰菁茅。请使天子之吏环封而守之。夫天子则封于太山、禅于梁父。号令天下诸侯曰：‘诸从天子封于太山、禅于梁父者，必抱菁茅一束以为禅籍。不如令者不得从。’”
〔13〕掮（qián）会稽之竹箭：肩扛着用会稽山的竹子制作的箭。浙江会稽出产的竹子坚硬，可为箭。《淮南子・地形训》：“东南方之美者，有会稽之竹箭焉……西方之美者，有霍山之珠玉焉；西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。”
〔14〕霍山之珠玉：霍山，今山西霍县东南。珠玉：指夜光之珠，五色之玉。
〔15〕琅玕（láng gān）：美玉。《尔雅·释地》:“西北之美者,有昆仑虚之璆琳琅玕焉。”
〔16〕六合：东、西、南、北、上、下。
〔17〕十方：东、西、南、北以及东南、东北、西南、西北，加上、下。
〔18〕衡权：权衡。衡和权古代都是称物之具，《汉书·律历志上》：“衡权者，衡，平也，权，重也，衡所以任权而均物平轻重也。”这里比喻精当的取舍与留存。
〔19〕 浴乎沂而风咏：到沂水里游泳,在舞雩（yú）台上吹风,唱着歌回家。指一种理想的自由自在的生活状态。《论语・先进》记载，曾皙说自己的志向是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这个志向受到孔子的赞同，于是“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”
〔20〕生花之妙笔：比喻杰出的写作或绘画才能。《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
〔21〕贤君子之所见：见到的都是贤良的君子。
〔22〕格物而致知：推究事物原理法则总结为理性知识。格物，研究物之理；致知，获得知识。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
〔23〕合綦（qí）组以成文 ：拼合杂色丝带成为美丽的花纹。綦组：杂色丝带，谓组织文辞。葛洪《西京杂记》记述，司马相如答友人问如何作赋时说：“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此作赋之迹也。赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传也。”
〔24〕翩翩(piān piān)：鸟轻飞的样子。
〔25〕临莅（ lì）：莅临，尊称有地位的人到来。
