实现大同世界的方法与路径

如今，整个世界经济发展遭遇巨大瓶颈，世界格局纷争战乱不断，导致人类整体陷入迷茫焦虑之中。继续用发展经济和竞争战争的思路来试图破人类当前之困局，无异于缘木求鱼！寻找到当前人类陷入困境的根本原因，就会得到万全的破局之策，从而引领人类走出这次世界经济战争困境，逐步跨入我国先辈们早就期盼和追求的大同世界！

一、情感断裂、信任崩塌是人类陷入经济困境、社会动乱的根本原因。

人类社会所发生的一切不和谐的乱象（包括陷入经济困境及社会动乱战争），皆可看成是因为人与人之间的情感断裂、信任崩塌而引发的，古今中外，概莫能外！

人与人之间没有了情感和信任的维系，常会争斗互害。经济、技术或科技越发展，社会撕裂越深，最终走向战争与革命，甚至是同归于尽！

个人缺失了情感和信任，内心走向冲突对立；

家庭缺失了情感和信任，夫妻走向争吵分离；

社会缺失了情感和信任，人们走向争斗互害；

国与国缺失了情感和信任，国家走向战争与毁灭！

从古至今，我们所讲的良心、道德、文化、宗教、阶级理论等，其实讲的都是一件事：爱与情感。人类历史反复在通过不同的“爱与情感”构建社会文化、制度和秩序、重塑社会信任，经济才会在此基础上得以恢复和发展；当经济发展到一定的极限时，两极分化造成情感断裂、信任崩塌后，人类就需要寻找新的“爱与情感”来重建社会文化、制度和秩序，重塑社会信任。这是人类社会的循环发展的规律或定律！

二、从中华民族的历史发展规律中，寻找新的“爱与情感”构建社会新文化、制度和秩序

中华民族是全世界最讲“爱与情感”的民族，中华民族的历史没有中断，与此息息相关。中华民族总是在危急关头，能找寻到新的“爱与情感”重建社会文化、制度和秩序，重塑社会信任，从而使中华民族闯过了一次次的险关而生生不息。

把中华民族的历史按权力大转移的时间来划分，我们经历了：1/母权时代（母系社会，伏羲之前）；2/父权、王权时代（伏羲——周朝末）；3/皇权时代（秦朝——清朝末）；4/民权时代（民国——共和国建立前）；5/公权时代（共和国——至今）。从这个历史大经纬中，我们知道，原始母权时代，人类社会维系靠天赋的母子情感；进入父权、王权时代，超越了母子情感，开始用家庭、家族情感构建社会文化、制度和秩序；进入皇权时代，情感升华，用宗族情感构建社会文化、制度和秩序；进入民权时代，国民党试图仅用超越的、但让国人感觉虚幻的民族情感来构建社会文化、制度和秩序，效果不佳；共产党用更加超越的、让国人感觉真实的阶级情感重构了社会文化、制度和秩序，把中华各民族凝聚成一体变成事实，带领中华民族跨步进入了公权时代。

如今之中国，内忧外患，形势愈加紧迫！需要共产党及中华民族再次超越阶级情感，以人人本自俱足的“真情实爱”来构建社会新文化、制度和秩序，让中华民族首先迈步进入共权时代或大同社会！从而为全人类指明方向，引领人类共建大同世界！

三、探索以“真情实爱”构建组织模型与制度设计，推动建构社会新文化、制度和秩序

人类社会最基本组织模型，到目前为止，可归纳为两种：1是权力组织模型，犹如铁丝捆扎的筷子模型，权力用强力维系社会运转；2是精英组织模型，犹如胶水粘连的筷子模型，精英运用道德、文化（包括宗教）、经济等来粘连民众帮助政权稳定社会秩序或颠覆政权重建社会秩序。人类历史上，权力组织和精英组织在反复较量中不断被更替和赶超，现今两者已势均力敌（国际上，以美国为首的权力组织及以中国为首的精英组织紧张对立；国内，政权组织与隐藏的自私精英组织紧张对立），人类面临毁灭之境地，这时急需第3种组织——群众组织（用“真情实爱”构建的社会组织）的发展壮大，来进行平衡，才能达至三足鼎立、三元共和共生的局面，使人类走出目前困境，否则等待人类的命运只有崩溃毁灭！

如何用“真情实爱”构建群众组织模型？我们继续用筷子的道理来比喻。要使几十支甚至更多筷子被胶带缠绑而不易松散掉，需要先3——6支筷子绑成小捆（现实中超过7支，中间的筷子，就不能被胶带粘连，而易整体散掉），然后再3——6个小捆绑成中捆，再然后3——6个中捆绑成大捆，以此类推，即可实现群众组织化建设！

具体到基层乡村合作社组织建设时，可以效仿以上模型来推进。由村民3——9人自主结合（即从本心出发，从真情实爱出发）推选出小组长，再由3——9位小组长自主结合，推选一位大组长，再由3——9位大组长推选出合作社社长，等等。

探索、研究以“真情实爱”构建创新的组织模型及制度设计并进行实践，推动建构社会新文化、制度和秩序，是全人类的需要，任务落在了中国共产党及中华民族的身上，国家需要凝聚社会各界精英来做好这项艰巨的工作并推动落地实践！如此，才能让全球的人们或各国领袖们看到希望，从而世界就可能止争息戈，放下各自的成见，共创未来！

四、可以争取的两种力量才有可能推动这项艰巨的工作的开展和落地实践

1、有渠道的话，可以直接争取得到国家中央政府的认可和支持，由中央政府出面组织社会各界精英来共同探索、研究以“真情实爱”构建组织模型与制度设计并进行落地实践，推动建构社会新文化、制度和秩序。

2、积极争取有家国情怀的大资本的支持，凝聚一批有家国情怀的社会各界精英探索、研究以“真情实爱”构建组织模型与制度设计，然后贡献给国家，并配合国家进行实践，推动建构社会新文化、制度和秩序。

五、边探索研究边实践，开创人类第一家有机公司，为民营企业的再繁荣闯出一条新路

当前面的探索研究有了一定的成果后，就可以尝试实践——开创人类第一家有机公司，为民营企业的繁荣发展趟出一条新路！

现有两种基本的企业公司制度，一种是国家政府（即权力）主导下的国营（或集体）公有制企业公司，对社会承担无限责任；一种是精英（或资本）主导下的所谓“民营”企业公司（即股份私有制公司），对社会承担有限责任；那么用创新的群众组织模式建立的企业公司可称之为——有机企业公司，由其成员共同主导下的真正民营企业公司（即成员共有制公司），它的责任介于有限无限之间，对社会承担其尽可能的责任。

反观我国现有公司制度最为先进的“华为公司”，其公司组织制度介于股份私有制有限公司和成员共有制有机公司之间，并不断无限接近于成员共有制有机公司方向发展，但不会取得突破性进展！

若我们直接用创新的群众组织及制度探索开创人类第一家成员共有制有机公司，其发展潜能及对人类社会的影响力将会超越现今的华为公司，也将为广大的所谓民营企业公司探寻出新的发展路径，并赋予其巨大潜能，推动真正的民营企业公司的繁荣发展及壮大！

如今，一大批有大爱且无私，希望为国为民的社会精英，散落在社会各个层面或角落；争取在国家政府认同支持下，通过开创性地组建成员共有制有机公司，可以有效地把他们凝聚起来。该有机公司不以赢利为目的，只期望共同为当下的乡村振兴及全域有机农业的建设发展贡献他们的智慧与能量。

相信这样的探索实践，会得到国家政府的认同与支持，也会得到社会各界有识之士的赞同与支持！

我有这样的一个设想，每个愿加入该有机公司的成员，自带一万元的加入费（有机公司启动资金来自众筹），退出奉还。有机公司的赢利50%及国家社会的捐助全部用于支持地方上的全域有机农业建设发展及乡村振兴事业，30%用于公司的发展，20%用于成员分红。

该有机公司担负的第一大职能应该为——文化及组织制度创新探索实践。未来文化产业将是最为赢利的行业，创新文化才能引领人类，为有机公司带来绵延不绝的巨大收益。引领人类迈入工业文明时代并为之保驾护航的是哲学、科学及宪政民主制度等，那么在人类即将迈入生态文明时代，引领人类迈入生态文明并为之保驾护航的，我想应该是规律学、生态学及协作民主制度等。当然，文化命名可能有待商榷，但未来的文化一定是创新性的，是高于工业文明时代的。

该有机公司担负的第二大职能应该为——生物科技的整合与创新探索。健康是人类未来最大的追求，全域有机农业的建设发展是保障人类健康的最基础的工作，对生物科技的全面整合与创新探索来推动全域有机农业的建设发展及促进人类健康事业的大发展，亦将为有机公司带来丰厚的收益。

该有机公司担负的第三大职能应该为——打造最值得信赖的营销平台。在追逐物质金钱的时代，信任越来越成为稀缺的元素，造成生产者（特别是有机农业生产者）与广大消费者之间越来越难以发生良好的交易行为，再加之太多的营销平台是以赢利为目的也不值得过于信赖，所以，为了推动有机农业的发展，我们需要打造最值得信赖的营销平台，为有机农人解决后顾之忧的同时，也可以为那些我们筛选出的各种优质产品进行代言和营销，为其赋能，这样又可为有机公司带来一定的收益。

该有机公司担负的第四大职能应该为——游说、助力国家及基层政府推动有机合作社、有机村庄（社区）、有机社会的建设发展，探索基层治理的新路径；配合国家及基层政府推动全域有机农业的建设发展及乡村振兴事业！为社会的进步、祖国的强盛贡献公司集体的智慧与财富！履行有机公司对社会、对国家的尽可能的责任与担当！

以上是我对开创人类第一家有机公司的构想，考虑的不是很周全，还需要有识之士在共同参与推进中，继续不断地补充完善之！

六、在第一有机公司的助力下，在国家政府的肯定支持下，探索建设人类第一个有机村庄——大同社区，将会成为世界大同的起源地

国家积极推动的乡村振兴，及中国农大胡跃高教授提出的全域有机农业建设，相信在一个“地合人和”的基础上才能得到更好的实现。要促进“地合人和”，推动民主协商是最经济、简单、快捷的路径，而用创新的群众组织模型及制度来推动民主讨论协商，则会更为高效，这需要实践来检验！

因此，谋求在第一有机公司的助力下，在国家政府的肯定支持下，在全国寻找一个村庄，由其村支两委用创新的群众组织模型及制度，召集村民、组织村民，通过民主协商，来实现“地合人和”。在此基础上，用创新的群众组织模型及制度去推动村民成立“老年人互助组织”、劳动力合作组织、购销合作组织、乡贤组织、村内在外大学生组织、文艺组织等；同时探索、研究把这些各种不同的村民组织与村支两委如同人体一样把他们有机地融合成一体，建设好世界上的第一个有机村庄，这个村庄就是一个全体村民命运的共同体，也可说是一个大同社区，是推动实现人类命运共同体或世界大同的起源之地！

有机村庄建设的探索实践，将会把党与人民群众的关系由原先的“鱼水关系”，提升到“心脏与肌体”的关系，血肉联系更为紧密而牢不可破！

有机村庄建设的实践探索一旦获得成功，必会成为照亮人类社会前行的灯塔；第一个有机村庄将作为世界大同的起源地，吸引全世界人们的目光及前往！

（乡村社会组织创新研究者、神州新农村发展实验室三农研学委员会主任向远）